《神话西游：开局逼婚观世音》第八章 国师讲的“道” 免费试读
钟离权一开始去参观了。实际上，他是受师父的指示去了解这个新出家的和尚的。
毕竟东华帝君也是仙道传送门的首领之一，但是凡人在升仙拜见三清玉帝之前，必须先向木公顶礼膜拜，然后才能拜金母。
在紫色的小岛上，有一个神仙宝卷，在这个世界上修炼成仙的人都会在这个宝卷上被命名。
李昊成仙之后，你将拥有不朽的地位，而不会被寿元所困。
东华帝看到这个名字，却想不出什么来历，于是派正阳仙人钟离权过去与他相会。
我在钟离权洛阳的时候，还没来得及问，就遇到了妈祖娘娘林凡，直接被赶走了。
要说妈祖娘娘的存在，在观音的认知中，很明显这种神道力量是从未来提前落入现世的。
但在钟离权眼里，他只认为这个世界上，已经有一个海后，会保佑人民，33天后会有宫殿，在瑶池留下名字。
“既然正阳神仙不知道，那贫僧现在就要离开了。有空可以去南海紫竹林，和贫僧聊聊禅。”
“以后有时间的话，应该去看看菩萨。”
钟离权虽然嘴上这么说，心里却暗暗感叹:“没什么大不了的。谁会去你的紫竹林？”
佛教的佛菩萨最喜欢的是字与字之间，神仙是通过转化的方法转化的。
不知道有多少神仙从道德变成了菩萨。他必须小心，不能开悟。
“国家老师真的很不一般，他有战略规划，他清楚地解释了这个世界的征税方式。”
在太极宫，李世民又听了李昊并回答。
以前道士要传黄仁，朝廷的直臣，甚至宫中的贤内助皇后，都会拼命阻止。
李昊说的是道，但是所有的文武官员都在听着李世民的话。
他在这座宫殿里说的不是金丸玉液，也不是养神炼灵的仙家艺术，而是人间大道。
第一次讲的是天下皇帝王之道，从退位变成世袭。甚至后来，随着人们智慧的上升，国王不再是导演，直言不讳。这让李世民深受触动，惊叹不已，觉得这种改变确实是有可能的。
至于后者，则直接谈到君权与相权的斗争，从最早的宰相三公设置，到后来的三命六部制，甚至没有出现的内阁制，都一一叙述。
其他什么家族兴衰、科举变迁、朝代军制等等。，都一一出来了。
在李昊生活的时代，我们甚至不用去彻底研究它。通过阅读许多历史文章，我们可以大致了解一下。
李昊现在我们已经接近不朽了。只要我们回想一下，我们就能想起并谈论这些事情。自然，我们不能停止交谈。
我们今天谈论的是税收制度。
从周宗时期开始，贡品、援助和彻底的支付，也就是真正的税是按田征收的。
后来，当始皇帝统一全国后，就变成了租佃和转让，即租佃是每亩收粮，转让是每户收布帛。
五胡乱华后，前隋朝又增加了代理人，即所谓代理人，即以头收布、丝、麻。
大唐的税收，也就是隋制的税收，略有变化。
以前都是泛泛之词。在球场上，许多受过良好教育的人，甚至李世民本人，都非常了解。我觉得李昊我这次说的不像以前那么有策略了。
但是，后来，李昊又重新开始，讲的是宋朝的幼苗法，明朝的一条鞭法，末代的坦丁官绅农一体收粮。
李世民的脸色变了，这些官员的脸色变化更大。
过去的那些东西只是说说而已，现在这种税收制度在大唐是可以实行的。
如果皇帝真的想这样做，他们怎么能把钱存几千年呢？
李世民只是被施了魔法，现在并不打算这么做。
如今的大唐，家族的实力实在是太伟大了。如果他敢轻举妄动，他将成为第二个努力的杨光。
李昊我也不修炼，所以每天都给这大唐君臣讲一些不是“道学”的东西。
这让拿着剑的服务员阿青很无聊。
李昊说的那些事，大唐君臣都很有意思听到，她只觉得无聊。
人的东西，归根结底还是太麻烦了。
这些凡尘俗事，怎么可能无忧无虑九天以上？
幸好李昊进宫已经48天了。
长安市水地法会议已经开了48天，还剩最后一天。
据她猜测，在这最后一天，她的大部分“师父”都会直接面对观音菩萨。
佛教水陆法会的风头已经被佛教“佛”大人盖过。
那天晚上，李世民无论如何也睡不着，他想起了李昊今天布道结束时他曾经问过的一个问题。
“陛下，和其他大人一样，穷是有问题的。你不妨回去好好想想。”
“自祖龙扫六合，汉朝不算。毕竟它断成了两截。为什么这个世界三百年都没有王朝？”
“在过去的朝代，为什么我们一定要繁荣昌盛，突然死去？”
这个问题其实不仅仅是李昊问的，也是李世民一直在思考的。
只有一千年的家族，没有一千年的王朝。
这句话可以说在大唐极其流行。他们是陇西的李，他曾经是一个家庭的成员。
今天的唐高宗李世民当然对这个问题想了很多。
相比他死后在幽冥中会受到怎样的待遇，大唐世代长治久安这个话题无疑会引起他的注意。
他睡不着，也不让大唐的大臣们好好休息。
所有在北京的大唐官员都被他命令在第二天讲课。
这个纪念的话题是如何让大唐继续传承下去。
因此，在各种规模的官邸中，那些显要人物都在和他们的助手们一起努力工作。
而李昊，也在李世民为他安排的客栈里，正在做着类似的事情。
