《恐怖复苏：我成了校花的柜中衣物》第二十五章 蚂蚁，面包屑与面包之神 免费试读
说起来，明明是在玩邪神，李青却在教信徒改邪归正...
一点也不像Baal 信徒。
Baal 信徒不应该是那种穷凶极恶的坏人吗？
做这样的事情:
在雨之国袭击自来也；
报告海贼王罗杰；
搞人类炼丹合成猛兽；
让魔人Buou
指使海马撕蓝眼白龙；
敲出新的，鼓励杜松子酒；
雇人暗杀铁花团团长；
把乔家老先生的马车推下悬崖；
弄坏了卡布达的变压器；
挑起宝可梦古文明之战；
无恶不作，哪里有恶，哪里就有他们，只有常人不敢想的，没有他们不敢做的...
但是，李清是信徒所信仰的神，神信徒所做的一切都取决于神的旨意。
苏鲁神话中的神并不代表“疯狂”和“邪恶”。相反，它们代表着“真理”和“规则”。
在克苏鲁的神话中，上帝是绝对的，没有善恶之分。人类之所以会因为对上帝的信仰而变得疯狂，仅仅是因为人类自身太过虚弱，在面对世界的真相后无法保持理性。
最有趣的例子是外来的神——万物一体，Jug sotos。
这位强大的外在神对向他求知识的生物总是表现出非常宽厚的一面，并乐于回答信徒的祈祷。
但是他灌输给信徒的知识是如此的庞大和恐怖，没有人能够承受。
最后的表现就是信徒的疯狂，或者说大脑像烟花一样爆炸。
所谓“邪灵”，不过是人类的一厢情愿。
神就是神，没有善恶。
而神信徒人的恶心事迹，大多是自己陷入了蚂蚁和面包的宗教的陷阱。
如果克苏鲁的神换成人类，人类换成蚂蚁，关于神和人的事情可能就好理解多了。
起初，上班族每天吃面包时路过一个蚂蚁洞。
早餐的面包屑掉了下来，离蚂蚁洞不远。
这些“固定”的面包丰富了蚂蚁的生活，但它们不确定这些面包从何而来。
有些蚂蚁认为面包屑是上天赐予的礼物，由此引出了“上帝”的理论。
蚂蚁建立了面包教育，那些蚂蚁成了“牧师”，信奉传说中的“面包神”。
其他蚂蚁偶然抬头，看到了面包屑从“面包神”手中掉落的瞬间，为“面包神”的存在增加了决定性的证据。
那些蚂蚁崇拜上帝的伟大，向往上帝的力量，祈求上帝手中的面包。
他们想接近上帝，这个世界上最强大的存在。
所以它们学会用后腿站立，用前肢使用工具。
有一天，办公室工作人员丢下的不是面包，而是一个烟头。
于是天火杀死了很多蚂蚁，但也有人视煤烟为宝。他们继续研究，最后用烟灰点燃了枯叶。
他们得到了火焰。
这就是蚂蚁的灵异之处和神奇之处。
但蚂蚁就是蚂蚁，再怎么模仿也无法变成人。
他们是人类信徒，但在其他蚂蚁眼里却是真正的怪物。
它们通过向其他蚂蚁献祭，将死去的蚂蚁塑造成各种奇怪的形状来吸引“神”的注意。
他们祈祷“面包神”能给他们食物，给他们更多的“魔力”。
上班族发现了这些不正常的蚂蚁，他觉得很有趣。
对蚂蚁来说，这是“面包神”的凝视。
直到有一天，一个路过的熊海子用一泡热尿毁了整个蚁巢。
这位上班族发现这些蚂蚁已经死了，蚁巢的坍塌在他的脑海里无法留下任何痕迹。
他还是要上班，会每天吃面包，还是会定时撒面包屑。
得知另一窝蚂蚁发现了这片可以“获得无限面包屑”的宝地，“面包教”再度兴起，之前被消灭的蚂蚁变成了“史前文明”。
在克鲁斯的神眼中，人类就是地上爬行的微小虫子和蚂蚁。
没有疯狂或邪恶，没有毁灭或慷慨。
李青的黄衣王哈斯塔就是这样的神。
只不过李青在成为“神”之前是一只“蚂蚁”，他更愿意帮助蚂蚁获得无限的面包屑，而不是用一泡尿毁掉自己原本的世界。
……
刘文来车后面的黄衣男子翘着二郎腿。这明明是刘文来自己的梦想，却发现自己再也无法掌控自己的梦想。
一切都被冻结了...
轰鸣的豪车，副驾驶座上的女人，甚至他放在车里的酒杯里翻腾的酒。
一切都被冻结了！
就好像梦里去掉了“运动”这个概念！
“你是谁？”
刘文来问。
"我是他的代理人，我是来传达他的意愿的."
穿黄色衣服的人回答。
“他是谁？”
刘文来突然变得激动起来。其实他心里早就有了答案。只是自己猜测，和被那个人确定，震撼完全不一样！
黄衣男子没有让他失望。一个温柔而庄严的声音从微笑的面具下传来。
