《甘家义庄》第六章 梦会伯公 免费试读
说，这纲济和你们两个好，一路颠簸，辛苦了，我们说到这里，他们都没有意识到自己困了，睡了很久，火里的炭火早已熄灭，说睡到半夜，纲济只觉得阴风骤起，飞沙走石满天，盖在身上。
纲济只觉得自己一个人，无助，想找徒弟好，却不知道自己在哪里。我着急的时候，风沙已经停了。上帝早已换了模样，阳光明媚，风驰电掣，纲济陌生，不知身在何处...我只是抬头看到了我的眼睛。松柏雄伟，排列严谨，纲济只觉得眼熟，却想不起来在哪里见过。就在那一犹豫间，只见寺门突然打开，一个头戴高冠，身穿皮夹克，右手持一根领头的木棒，慈眉善目，白发苍苍的老者走了出来。
走了几步，老人笑着走过来说:客官，我路过这里，何不来我的寒舍聊一聊？纲济见老人如此热心，也是感恩回报:便谢了老人，也不推辞，便随老人进了这间房内的福德寺，见里面有雕梁画栋，圣案，神龛，坛桌，香案，听席(供人听禅师讲道的席)。纲济头发半垂，衣服撑着杖，精神很旺盛。我弓着身子在磨盘边上摸着铁杵，边上一个小书生似乎在聚精会神地听着老婆婆的教诲。这幅画无非是《历山老母磨铁杵绣针图》，图的右上方用小楷镌刻了两行字，“。
但施主也知道这个“立山老母磨铁杵欲作针画”？纲济点点头:老人家，好学。这是宋末的郑思肖先生和郑锁南先生所作。这是郑家的一扇门。《一百二十图诗集》讲述了李山老母亲以铁杵为针教化世人的故事。但是这五个恶魔是什么？我真的不知道我什么时候在隔壁。(别急，我们来听听。)慢慢来，告诉我《骊山老母磨铁杵欲制绣花针》里的线索是什么。读者也猜到是铁杵磨成针的故事，磨针溪在梅州象耳山脚下。传说李太白曾在世界各地的山上学习。在他读完之前，他不得不离开，沿着一条小溪回家。当他看到一个老妇人在磨铁杵时，李白很惊讶，问她为什么。老妇人回答说:“我想成为一根针。”李白问:“铁杵可以当针吗？老妇人回答说:“只需要努力！“李白因为她的毅力回到山里完成学业。
多好的体验啊！我知道这幅画的来源。纲济看到老头的夸奖，我赶紧婉拒:老头，哪里，道听途说，老头的五魔是什么？请大家指教！老人一听，立刻哈哈大笑:我的客人，欢迎，我就是老人。我是闲来无事才来的。我没有别的事可做，只想超脱于无。这五魔的起源还需要从佛祖释迦牟尼和圣雄宝殿说起。在圣雄宝殿里，一般供奉的是西方佛祖释迦牟尼，他的道德名是“圣雄”，所以叫圣雄宝殿。“大雄”是佛的名字。为什么叫大雄？是因为佛的力量大到可以降伏四魔。这四魔指的是:一、烦恼魔、贪欲等烦恼能烦恼身心，故取名魔；二、阴魔，云五魔，云与魔，色等五阴，能致诸种苦恼，故取名魔；三、死亡魔法，死亡可以打破人的生命根源，故名魔法；第四，他成了人间第六日的魔鬼(就是他成了第六日的魔鬼)，因为做了能害人的善事，所以被封为魔鬼。第四个是魔法的基本法则，他的三魔都一样，所以叫魔法。所以所有寺院的圣雄宝殿都是供奉佛像，而不是菩萨或者护法。
纲济听到这里，我暗暗佩服眼前这位老人，认为这修养比得上一般人，我暗暗点头:老人好修养，老人笑道:客官请到这边来，留在这里带你转转，到后院来一杯香茶，咱们品茶谈古，聊聊我们的烦恼，怎么样，/[/]
